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的存在之处。这里,爱、工作和公民参与在日常生活中相互作用;仍是这里,生活的遭遇和痛苦要求人类作出回应。通过不断的理解和反思,晚现代的宗教意识找到参与世界的方式,即唤起简单的快乐,因为简单的快乐充满了...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
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说话多好，让这些平常在家里当家庭主妇的，找到她们的理想事业、理想目标，成为社会上完整的公民，那该有多好。就这个意义来说，把动物的议题变成社会的公共议题，可以把这一类关心动物的人，从原本无法介入公共生活...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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终极价值是满足人的需要，特别是为人提供现实的安全和福祉。古今中外，确保公民／社会共同体的安全和福祉始终是国家的基本职责所在，也是衡量国家合法性的终极尺度。与此同时，“成为国家成员是单个人的最高义务，个人...
钱雪梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251079918.html
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舌不味过午之肴。
九、手不释圆明之珠。十、宿不离衣钵之侧。(《法界五祖略记》)
这十大誓愿，对他的四肢、五官乃至心性，都作了严格的限制。如此做了，不仅是一个遵纪守法的国家公民，而且也是一个...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
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。故极力推动宗教间的理解与合作，天下一家，和衷共济。大家一同努力建造“净土”（Pure Land）。外在的物质进步必须配合内在的精神启蒙。以此我们有必要建立世界伦理，天涯若比邻，未来得学习做世界公民，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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而已。居士因此也应属于僧类(菩萨僧)，可以说法，可以阅读戒本，也可以化缘，可以接受比丘为学生。他还主张在全国百万僧尼中选拔数百人为真正弘法之比丘，其余则“劝其舍比丘身，现公民身，以救世行也...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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社会却走过了上千年的历程。汉唐之际各种形式的均田制、屯田制，不论其具体社会作用如何，都只能看成封建经济制度形成过程中的过渡形态。宋代不受国家、豪门控制的土地制度，使各类农民均成为具有人身自由的合法公民，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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文章中抨击动物园囚禁生灵，但那是与自然状态比较而言的，只要我们能换位思考而不要自以为是。从动物园的历史沿革分析，当今的动物园，确实有积极一面，起到了濒危物种繁衍、公民休闲娱乐、城市生态调节，特别是通过...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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慈航”四个字那么单纯。
当时慈航已经闭关，教务皆由班主任道安负责。研究班所开的课程每周有唯识（慈航授）五小时；佛乘宗要（道安授）五小时；国文四小时；英文、作文、公民各二小时；历史、地理各一小时；又...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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其回忆录中也曾提到。利氏这样写道：“当时，在南京城里住着一位显贵的公民，他原来得过学位中的最高级别（按：焦竑曾中状元），中国人认为这本身就是很高的荣誉。后来，他被罢官免职，闲居在家，养尊处优，但人们...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html